IL CROCIFISSO venerato in santa Rita
16 Lunedì - Al vincitore darò da mangiare dall'albero della vita. Il grido del cieco, che sente arrivare Gesù, può diventare la nostra invocazione che implora la sua salvezza. S. Margherita di Scozia (mf); S. Geltrude di Helfta (mf). Ap 1,1-5a; 2,1-5a; Sal 1; Lc 18,35-43. XII° anniversario della nascita al cielo di Mons. Luigi Molinari (Rettore di Santa Rita dal 1959 al 2014). Ore 17.00 Santo Rosario e Santa Messa di Suffragio. SETTIMANA LITURGICA CALENDARIO MENSILE ↓ ↓ ↓UN'ATTESA OPEROSA

Il messaggio della parabola dei talenti ci pone davanti a una verità sorprendente: Dio si fida di noi. Egli consegna "a ciascuno i suoi beni secondo la sua capacità" per poi partire, affidando a ognuno spazi di responsabilità perché i suoi doni siano impiegati per diventare fecondi. Chi è fedele non si limita a conservare e non si rifugia nella paura: questa paralizza e fa sprecare la propria vita. Chi, invece, veglia consapevole del ritorno del "padron\e" non resta immobile: lavora con audacia, moltiplica il bene, costruisce futuro. La vigilanza evangelica fa diventare operosi e abitare il tempo con disponibilità e costanza: non aspetta che il bene accada ma lo realizza con le mani (I Lettura) che diventano segno di una fede incarnata e a servizio dei fratelli. Se il Signore ha promesso che ritornerà, ecco l'invito ad essere desti e sobri per non assopirsi (II Lettura). La vigilanza assume il volto della lucidità interiore che non si fa anestetizzare dalle false certezze o da ciò che passa, ma fa rimanere orientati alla luce e a ciò che conta: il Signore e il suo ritorno, per prendere parte alla sua gioia che è la comunione profonda con Dio.settimana 16-21 novembre 2026
17 Martedì * S. Elisabetta di Ungheria. Il vincitore lo farò sedere con me, sul mio trono. Gesù vede Zaccheo e non ha paura di incontrarlo, di stare con lui. È venuto a cercare chi era perduto. S. Aniano; S. Ilda. Ap 3,1-6.14-22; Sal 14; Lc 19,1-10.
18 Mercoledì - Santo, santo, santo il Signore Dio, l'Onnipotente. Il padrone si allontana e i servi devono impegnarsi per gestire i suoi beni: questa vita è il tempo della responsabilità. Dedic. Basiliche dei Ss. Pietro e Paolo ap. (mf). Ap 4,1-11; Sal 150; Lc 19,11-28.
19 Giovedì - Hai fatto di noi, per il nostro Dio, un regno e sacerdoti. Le parole di Gesù sono una constatazione del male che il popolo fa a sé stesso rifiutandolo, e per questo piange. S. Barlaam; S. Simone eremita; B. Giacomo Benfatti. Ap 5,1-10; Sal 149; Lc 19,41-44.
20 Venerdì - Quanto sono dolci al mio palato le tue promesse! Gesù insegna nel tempio e il popolo lo ascolta; per questo scaccia coloro che sono lì soltanto per fare i loro affari. S. Teonesto; S. Edmondo; B. Maria Fortunata Viti. Ap 10,8-11; Sal 118; Lc 19,45-48.
21 Sabato * Presentazione della Beata Vergine Maria. Benedetto il Signore, mia roccia. Gesù annuncia che noi, come figli della risurrezione, nel mondo futuro parteciperemo alla vita stessa di Dio. S. Agapio; S. Gelasio I. Ap 11,4-12; Sal 143; Lc 20,27-40.
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Il 21 novembre anticamente corrispondeva alla festa della dedicazione della basilica di S. Maria Nuova, edificata dall’imperatore Giustiniano (VI sec.) in prossimità del tempio di Gerusalemme. Sotto il patriarca Germano (VIII sec.) la festa veniva celebrata in tutto l’impero bizantino come memoria di Maria che ancora bambinetta sale al tempio, e ivi è dedicata al servizio di Dio, avvenimento riportato dall’evangelo apocrifo di Giacomo.
Questa origine apocrifa della celebrazione ne ritardò l’estensione in occidente, dove la festa iniziò ad essere celebrata ad Avignone nel 1373, per essere poi definitivamente introdotta nel 1585 ad opera di Sisto V. Rimase anche dopo la riforma liturgica del Vaticano II, per rispetto delle chiese d’Oriente che venerano in questa ricorrenza la piena dedizione della Madre di Gesù, “domus aurea”, alla gloria di Dio, facendo memoria della gioia di lei, Figlia di Sion, nel consacrare totalmente al mistero della volontà di Dio la propria vita.
Al di là della consistenza di un episodio particolare nella vita di Maria, cui i vangeli apocrifi hanno voluto dare articolazione narrativa, questa memoria celebra con stupore la fedeltà e la piena corrispondenza di Maria di Nazaret alla grazia totale che ella servì giorno per giorno con piena dedizione, aderendo allo svolgersi degli avvenimenti e alla rivelazione del mistero della salvezza universale. La quotidianità della vita nascosta fu per lei come il “portico del tempio”, spazio di silenzio e gioiosa attesa, in preparazione della decisione che cambiò il corso della storia universale: il consenso al farsi carne del Verbo di Dio.

"A tutti coloro che per cinque mesi, al primo sabato, si confesseranno, riceveranno la santa Comunione, reciteranno il Rosario e mi faranno compagnia per quindici minuti meditando i misteri, con l'intenzione di offrirmi riparazioni, prometto di assisterli nell'ora della morte con tutte le grazie necessarie alla salvezza". (La Vergine Maria a Lucia di Fatima)
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